\u00d6nceleri ithamlar sebebiyle cevap olarak d\u00fc\u015f\u00fcn\u00fcrd\u00fcm: \u201carkada\u015f, benim akpartili tan\u0131d\u0131\u011f\u0131m\u0131n say\u0131s\u0131 sadece 1 (bir)\u201d demeyi.<\/p>\n\n\n\n
Hani derler ya yemin etsem ba\u015f\u0131m a\u011fr\u0131maz diye.<\/p>\n\n\n\n
Yan\u0131lm\u0131\u015f\u0131m, me\u011fer tan\u0131d\u0131k say\u0131s\u0131 2 (iki) imi\u015f.<\/p>\n\n\n\n
Akpartili derken elbette oy verenleri kastetmiyorum. Parti y\u00f6netiminde g\u00f6revli olan tan\u0131d\u0131k say\u0131s\u0131ndan bahsediyorum ki bu 2 ki\u015finin g\u00f6revi de, biri il y\u00f6netiminin bir kurulunda \u00fcye (eski kom\u015fum R.G.) di\u011feri ise bir il\u00e7enin y\u00f6netiminde (N.F.), g\u00f6revini de bilmiyorum.<\/p>\n\n\n\n
Say\u0131n\u0131n 2\u2019ye \u00e7\u0131kmas\u0131, bizim N.F.\u2019\u0131n o y\u00f6n\u00fcn\u00fcn akl\u0131ma yeni geli\u015findendir.<\/p>\n\n\n\n
Ama bana akparti trol\u00fc, akp u\u015fa\u011f\u0131 ve benzer laklaklarla tav\u0131r alan arkada\u015flar\u0131m\u0131n bir\u00e7o\u011fu, akpartiden ald\u0131klar\u0131 ihaleler ile \u00e7at\u0131r \u00e7at\u0131r para kazan\u0131yorlar. Akparti b\u00fcrokrasisinde onlarca tan\u0131d\u0131klar\u0131 var ve her i\u015flerini k\u00fct\u00fcr k\u00fct\u00fcr yapt\u0131r\u0131yorlar.<\/p>\n\n\n\n
Akpartili belediyeden kapt\u0131\u011f\u0131 yeri i\u015fletip \u00e7uvalla para kazan\u0131rken \u00e7\u0131t\u0131 \u00e7\u0131kmayan arkada\u015f, o i\u015fletmenin zaman\u0131 dolup ba\u015fkas\u0131na devredilince bu parti aleyhinde \u015fimdi neler s\u00f6yl\u00fcyor neler\u2026<\/p>\n\n\n\n
Arkada\u015flar\u0131m\u0131za gaz verip, nefretle doldurup akparti \u00fczerine sald\u0131rtan me\u015fhur bir a\u011fabeyimizin (!) akpartili bir belediyeden koca koca ihaleler ald\u0131\u011f\u0131n\u0131, o belediyenin hesap i\u015fleri m\u00fcd\u00fcr\u00fc arkada\u015ftan \u00f6\u011frendi\u011fimde \u00e7ok \u015fa\u015f\u0131rm\u0131\u015ft\u0131m.<\/p>\n\n\n\n
Benim en \u00e7ok tan\u0131d\u0131\u011f\u0131m\u0131n oldu\u011fu \u00e7evreler, i\u00e7inden \u00e7\u0131kt\u0131\u011f\u0131m \u00fclk\u00fcc\u00fc camia, 1980\u2019de intisab etti\u011fim Menzil cemaati ve k\u0131smen de kar\u015f\u0131 kar\u015f\u0131ya m\u00fccadele etti\u011fimiz i\u00e7in bir k\u0131s\u0131m kom\u00fcnistler. Bunlar\u0131 siyasi isimle ifade edersek MHP-BBP eh biraz da \u0130P \u00e7evresi denilebilir. 1985 y\u0131l\u0131ndan bu yana Risale-i Nur ara\u015ft\u0131rmalar\u0131 yap\u0131yorum ama Nurcu camiay\u0131 fazla tan\u0131m\u0131yorum, oras\u0131 ile eserler odakl\u0131 yak\u0131nl\u0131\u011f\u0131m var.<\/p>\n\n\n\n
Dolay\u0131s\u0131yla akparti\u2019ye yabanc\u0131y\u0131m.<\/p>\n\n\n\n
***<\/p>\n\n\n\n
Eskiden Turan Dursun, \u0130lhan Arsel gibi bir\u00e7ok isim \u00fczerinden toplumun inanc\u0131n\u0131, itikad\u0131n\u0131 tahrip ama\u00e7l\u0131 fikir bombard\u0131man\u0131 yap\u0131l\u0131rd\u0131. Fikir de de\u011fil de, \u00f6zellikle oryantalistlerin yayd\u0131klar\u0131 iftiralar\u0131 onlar da terc\u00fcme eder kendi fikirleriymi\u015f gibi tekrar ederek milletimizin \u00fcst\u00fcne boca ederlerdi. Yani bir bak\u0131ma fikren sald\u0131r\u0131rlard\u0131.<\/p>\n\n\n\n
Bug\u00fcn sald\u0131r\u0131lar fikir eksenli de\u011fil ki\u015filer ve olaylar \u00fczerinden yap\u0131l\u0131yor.<\/p>\n\n\n\n
Sembol isimlere ve o ki\u015filerin fiillerine ele\u015ftiri yap\u0131l\u0131yor gibi g\u00f6r\u00fcyoruz yeni t\u00fcr sald\u0131r\u0131lar\u0131.<\/p>\n\n\n\n
\u00c7\u00fcnk\u00fc fikren ma\u011flup oldular.<\/p>\n\n\n\n
Bu kavga bi\u00e7iminde ise maalesef galipler.<\/p>\n\n\n\n
\u00c7\u00fcnk\u00fc hi\u00e7bir parti, \u00fcye kayd\u0131n\u0131 insan s\u00fczerek yapmaz.<\/p>\n\n\n\n
Yani, partimize sadece be\u015f vakit namaz\u0131n\u0131 eda eden, hayat\u0131nda hi\u00e7 yalan s\u00f6ylememi\u015f olan vb gibi \u00f6zelliklere sahip olmayanlar \u00fcye olamaz diye bir kay\u0131t koyamaz, aksi halde parti olarak kalmas\u0131 bile m\u00fcmk\u00fcn de\u011fildir. \u00c7o\u011falmak ve fazla oy almak zorundad\u0131rlar \u00e7\u00fcnk\u00fc. Bu sebeple kap\u0131lar\u0131 herkese a\u00e7\u0131kt\u0131r.<\/p>\n\n\n\n
Partileri ve h\u00fck\u00fcmetleri insanlar olu\u015fturur.<\/p>\n\n\n\n
Peygamberler (aleyhim\u00fcsselam) hari\u00e7 her insan g\u00fcnah da i\u015fler hata da.<\/p>\n\n\n\n
Demek ki her parti g\u00fcnahk\u00e2r ve hatal\u0131 insanlarla doludur.<\/p>\n\n\n\n
\u00d6yleyse Bedi\u00fczzaman\u2019\u0131n ifadesiyle \u201cseyyiesiz h\u00fck\u00fbmet muhal-i \u00e2didir.\u201d<\/p>\n\n\n\n
Yani hatas\u0131z-g\u00fcnahs\u0131z h\u00fck\u00fcmet imkans\u0131zd\u0131r.<\/p>\n\n\n\n
Yani, m\u00fc\u015fteri nazarl\u0131 tiplere bu cihette bol malzeme bulunur.<\/p>\n\n\n\n
Ee, ne olacak bu durumda?<\/p>\n\n\n\n
\u015eu bak\u0131\u015f a\u00e7\u0131s\u0131 esast\u0131r: \u0130yilikleri mi k\u00f6t\u00fcl\u00fckleri mi -keyfiyet olarak- daha fazla?<\/p>\n\n\n\n
Yine Bedi\u00fczzaman\u2019\u0131n bir ifadesini aktaray\u0131m: \u201cDemek, nokta-i nazar, h\u00fck\u00fbmetin hasen\u00e2t\u0131, seyyiat\u0131na tereccuhudur.\u201d<\/p>\n\n\n\n
Yani, iyi taraflar\u0131 k\u00f6t\u00fc taraflar\u0131ndan fazla ise, bu tercih sebebidir.<\/p>\n\n\n\n
Ben ise sa\u011fl\u0131k sistemi, hastaneler, yollar, k\u00f6pr\u00fcler, havaalanlar\u0131 vb gibi toplumun d\u00fcnya hayat\u0131na d\u00f6n\u00fck icraatlardan ziyade, itikad\u0131na bakan k\u0131sm\u0131na daha fazla ehemmiyet veriyorum.<\/p>\n\n\n\n
B\u00f6yle bakt\u0131\u011f\u0131mda, muhalefet ve iktidar\u0131 birer eylemi ile \u00f6zetle denilse, birisi heykel di\u011feri ise Ayasofya\u2019n\u0131n a\u00e7\u0131lmas\u0131 \u015feklinde g\u00f6r\u00fcn\u00fcr ki, bir M\u00fcsl\u00fcman olarak bu durumda hangisini tercih edece\u011fim bellidir.<\/p>\n\n\n\n
\u0130slamiyet\u2019e b\u00fct\u00fcn sald\u0131r\u0131lar neden hep o taraftan geliyor, d\u00fcnya genelinde \u0130slami de\u011ferleri m\u00fcdafaay\u0131 neden hep bu taraf yap\u0131yor ?<\/p>\n\n\n\n
Ama ba\u015fkalar\u0131 ayn\u0131 d\u00fcrb\u00fcnle bakmayabilir. Baz\u0131 arkada\u015flar i\u00e7in mesela parti liderinin aleyhinde s\u00f6ylenen bir s\u00f6z, Allah\u2019\u0131n Kitab\u0131na, Peygamberine yap\u0131lan bir hakaretten daha m\u00fchimdir. Kendi kitlesini ele\u015ftiren bir s\u00f6z\u00fc unutmaz, Allah\u2019\u0131n vahyine kar\u015f\u0131 en i\u011fren\u00e7 sald\u0131r\u0131lar bile onun d\u00fcnyas\u0131nda asla yer bulmaz, umursamaz.<\/p>\n\n\n\n
Mesela, zelzele b\u00f6lgesindeyiz diye d\u00fc\u015f\u00fcnelim. Adam\u0131n birisi can\u0131n\u0131 di\u015fine takm\u0131\u015f habire \u00e7ad\u0131r kuruyor, evleri tar u mar olmu\u015f peri\u015fan y\u00fczlerce insan\u0131m\u0131za bar\u0131nak haz\u0131rl\u0131yor. \u00d6yle ko\u015fu\u015fturuyor ki, bu arada tela\u015fla \u00e7\u0131rp\u0131n\u0131rken aya\u011f\u0131na tak\u0131lan bir bisiklete de ani bir refleksle tekme at\u0131yor varsayal\u0131m.<\/p>\n\n\n\n
M\u00fc\u015fteri nazar\u0131 diye bir tabir vard\u0131r ki sadece kusurlar\u0131 arayan g\u00f6z demektir. \u0130\u015fte m\u00fc\u015fteri nazar\u0131 ile bakan birileri de, adam\u0131n onca hay\u0131r hasenat\u0131n\u0131, fedak\u00e2rl\u0131klar\u0131n\u0131 s\u0131f\u0131rlar, dikkate almaz, g\u00f6stermez ve o bisiklete verdi\u011fi zarar\u0131 binlerce defa tekrar ederek o kahraman\u0131 toplumun g\u00f6z\u00fcnde canavarla\u015ft\u0131r\u0131r.<\/p>\n\n\n\n
Bug\u00fcn yap\u0131lan ve saflar\u0131n olu\u015fmas\u0131nda belirleyici olan ana sebep budur<\/p>\n\n\n\n