Bir \u00fclkenin teslim al\u0131n\u0131\u015f\u0131nda, o \u00fclke halk\u0131n\u0131n boyun e\u011fdirilip b\u00fct\u00fcn inan\u00e7 kodlar\u0131n\u0131n de\u011fi\u015ftirilmesinde siyaset, yasalar, e\u011fitim, ordu ve sanat d\u00fcnyas\u0131 gibi bir\u00e7ok kolda faaliyet g\u00f6sterilir.<\/p>\n\n\n\n
Bu faaliyetler o \u00fclkelerin hususi \u015fartlar\u0131na g\u00f6re vaziyet al\u0131r.<\/p>\n\n\n\n
\u0130slamiyet\u2019e s\u0131cak bakmayan bir \u00fclkede do\u011frudan \u0130slam kar\u015f\u0131t\u0131 bir d\u00fczen teklifi yap\u0131labilir ve \u00f6nemli bir mukavemet ile de kar\u015f\u0131la\u015f\u0131lmaz.<\/p>\n\n\n\n
Ama \u00f6zellikle T\u00fcrkiye gibi kilit bir \u00fclkede, \u0130slamiyet\u2019in bayraktarl\u0131\u011f\u0131n\u0131 yapmas\u0131 ile \u015f\u00f6hret bulan bir milletin yurdunda, \u0130slam\u2019\u0131n terki ve yerine be\u015feri bir d\u00fczenin ikamesi kolay de\u011fildir ve bu y\u00fczdendir ki bu memlekette Kur\u2019an\u2019\u0131n en \u015fiddetli has\u0131mlar\u0131 bile \u00e7o\u011fu zaman topluma dindar g\u00f6r\u00fcnmek zorunda kal\u0131rlar.<\/p>\n\n\n\n
Yani bu \u00fclkede bu i\u015fler m\u00fcnaf\u0131k\u00e7a olur harbi olmaz.<\/p>\n\n\n\n
Harbi k\u00e2fir ile hukuk bellidir ama m\u00fcnaf\u0131k meselesi \u00e7ok ba\u015f a\u011fr\u0131t\u0131r.<\/p>\n\n\n\n
D\u00fc\u015fman\u0131 da sezemezsiniz \u00fcstelik.<\/p>\n\n\n\n
Sanat d\u00fcnyas\u0131nda be\u011fenerek, zevkle izledi\u011finiz bir sanat\u00e7\u0131d\u0131r belki, san\u2019at\u0131n\u0131 icras\u0131na hayranl\u0131\u011f\u0131n\u0131z onun toplumun damarlar\u0131na b\u0131rakt\u0131\u011f\u0131 engerek zehrini g\u00f6rmenize engeldir.<\/p>\n\n\n\n
G\u00f6remez ve \u00fcstelik onu savunma hatt\u0131nda bulursunuz kendinizi kimi zaman.<\/p>\n\n\n\n
Bu sebeple, net g\u00f6r\u00fcnt\u00fc alman\u0131n ilk ad\u0131m\u0131, iman\u0131n ne derece muazzam manalar ihtiva etti\u011finden, k\u00fcfr\u00fcn ise ne deh\u015fetli bir fiil oldu\u011fundan bahseden derslerde diz k\u0131rmakt\u0131r.<\/p>\n\n\n\n